-
การกล่าวตักบีร ในเดือนซุลหิจญะฮฺ
พวกเขาจะกล่าวตักบีรหลังละหมาดห้าเวลา นับตั้งแต่เวลาศุบหฺของเช้าวันอะเราะฟะฮฺจนกระทั่งเวลาอัศรฺของวันที่สิบสามของซุลหิจญะฮฺ นี่เป็นในกรณีของผู้ที่ไม่ได้ทำหัจญ์
-
ผู้ที่ประกอบพิธีฮัจญ์เสียชีวิตก่อนที่จะทำการฏอวาฟ
เขาจะถูกยกให้สูงขึ้นในวันกิยามะฮ์ ในสถานะของตัลบียะฮ์ เพราะเขายังคงครองเอี้ยะรอมอยู่ แม้ว่าเขาจะยังไม่ได้ทำการฏอวาฟและไม่ต้องมีผู้ใดทำการฏอวาฟแทนเขา
-
จัดงานเมาลิดสมควรหรือไม่ ?
แท้ที่จริงแล้วท่านยังได้บอกพวกเราว่าอย่าได้ทำการใดๆหรือยกย่องท่านให้ใหญ่โตไปกว่าสถานะของท่านดั่งเช่นที่ชาวคริสต์ได้ทำไว้กับท่านนะบีอีซา
-
เมื่อไม่มีความสามารถยืนละหมาด
ถ้าบุคคลหนึ่งที่กำลังทำการยืนละหมาดอยู่นั้น ไม่สามารถที่จะยืนละหมาดต่อไปได้ เขาควรจะทำเช่นไร
-
อนุญาตหรือไม่ที่สตรีจะกินยาระงับไม่ให้มีประจำเดือน
ในการที่สตรีจะทำการกินยาเพื่อระงับการเกิดประจำเดือน ในระหว่างเดือนรอมาฎอนเพื่อเธอจะได้ถือศีลอดร่วมกับผู้อื่น
-
ไฟฟ้าดับขณะที่ทำการละหมาดญุมะอะฮ์
เมื่อผู้ถามยังไม่ได้ทำการก้มรุกั้ว แต่ทันการตักบีรแรกพร้อมกับ อีหม่ามแล้วไฟฟ้าเกิดดับไป ถือว่ายังไม่ได้ละหมาดในร็อกกออัตที่หนึ่ง
-
การล่าช้าในการละหมาดสำหรับสตรี
ซึ่งในการละหมาดเป็นที่อนุมัติว่าจะทำการละหมาดในช่วงเวลาใดก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นเวลาเริ่มต้น เวลากลาง หรือเวลาสุดท้าย ตราบใดที่ยังไม่หมดเวลาของเวลาละหมาดนั้น ๆ
-
การกล่าวอามีนของสตรี
"เราได้ถูกสั่งให้ใช้เสียงในการละหมาดที่ค่อย รวมทั้งไม่ได้รับอนุญาตให้กล่าวซุบฮานัลลอฮ์ แต่เราได้รับอนุญาตให้ปรบมือแทน
-
การละหมาดตามหลังเสียอะซาน
การอะซานนั้น เป็นสัญญาณที่บ่งบอกให้ทราบถึงการเข้าสู่เวลาละหมาด
-
ใช้เงินแทนการให้อาหารในการเสียค่าชดใช้
สำหรับเรื่องนี้พี่น้องที่ไม่สามารถถือศีลอดได้เนื่องจากความชราภาพ เขาสามารถให้อาหารแก่คนยากจนทุกวัน ต่อคนยากจนหนึ่งคน
-
กฎระเบียบของสตรีในการปกปิดเท้า
จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับนางในการที่จะต้องทำการปกปิดร่างกายขณะทำการละหมาด ยกเว้นเพียงใบหน้าและฝ่ามือ
-
จะเข้าใจการลงมาของอัลลอฮฺอย่างไร ?
การลงมาของอัลลอฮฺในทุกๆประเทศ ก็ขึ้นอยู่กับประเทศนั้นๆ เพราะการลงมาของอัลลอฮฺนั้น ไม่เหมือนกับการลงมาของสิ่งถูกสร้าง
-
ละศีลอดก่อนเวลาเพราะเข้าใจผิด
ท่านฮิชามกล่าวไปโดยการอิจญฺติฮาดของท่านเอง ไม่ได้มีกล่าวไว้ในหะดีษแต่อย่างใด
-
ถือศีลอดในประเทศที่ช่วงกลางวันหรือกลางคืนสั้นหรือยาวกว่าปกติ
หน้าที่สำหรับมุสลิมที่บรรลุศาสนภาวะแล้ว เมื่อเดือนรอมาฎอนมาถึง จำเป็นอย่างยิ่งที่เขาจะต้องกระทำการถือศีลอด
-
-
ข้อบัญญัติของการอิอฺติกาฟและหลักฐาน
บัญญัติ(หุก่ม)ของการอิอฺติกาฟนั้นเป็นสุนนะฮฺไม่ใช่วาญิบ นอกจากว่าจะมีการนะซัรฺ(บนบาน)ว่าจะกระทำจึงถือว่าเป็นสิ่งวาญิบ
-
ไม่อนุญาตให้ถือศีลอดเนื่องจากมีประจำเดือน?
พระองค์จะไม่ทรงบัญญัติสิ่งใดเว้นเสียแต่ว่าสิ่งนั้นจะอยู่ในการรอบรู้ของพระองค์ และพระองค์จะไม่กำชับสิ่งใด เว้นเสียแต่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นประโยชน์ต่อมนุษย์มากที่สุด
-
รูปแบบของการละหมาดวิติรอิมาม อะห์มัด ได้กล่าวว่า "ผู้ใดที่ละทิ้งละหมาดวิติร เขาก็เป็นคนที่เลวร้าย ไม่สมควรที่จะถูกรับการเป็นพยานของเขา"
-
การละศีลอดของผู้ที่โดยสารเครื่องบิน
และไม่เป็นการอนุญาตสำหรับนักบินในการที่เขาจะทำการลดระดับการบินลง เพื่อทำให้เขาไม่สามารถมองเห็นดวงอาทิตย์ได้ อันจะส่งผลให้ผู้ถือศีลอดสามารถทำการละศีลอดได้เร็วขึ้น
-
สตรีและบุรุษ ได้รับรางวัลและลงโทษเท่ากันไหม?
เธอไม่มีความจำเป็นที่จะต้องชำระค่าใช้จ่ายส่วนตัว หรือค่าบ้าน หรือค่าใช้จ่ายของบรรดาลูกๆ ด้วยตัวของเธอเอง แต่ผู้ที่มีความจำเป็นจะต้องดูแลค่าใช้จ่ายทั้งหมดนั้น คือ ฝ่ายชาย
-
60 คำถาม เกี่ยวกับรอบเดือนและนิฟาส
อัลลอฮ์ ทรงกำหนดให้สตรีมีรอบเดือนขึ้น เพื่อประโยชน์ทางโภชนาการของทารกในครรภ์มารดา ดังจะเห็นได้ว่าหญิงที่ตั้งครรภ์นั้นจะไม่มีรอบเดือน
-
สตรีมีครรภ์จะถือศีลอดหรือละศีลอด?
นางจำเป็นที่ ไม่ต้องถือศีลอด หากการถือศีลอดเป็นอันตรายแก่ตัวของนาง และลูกของนาง
-
การถือศีลอดของสตรีที่มีประจำเดือน
บรรดานักวิชาการมีความเห็นตรงกันว่า ไม่เป็นที่อนุญาตสำหรับสตรีที่มีประจำเดือน หรือมีเลือดหลังจากการคลอดบุตร ในการถือศีลอด
-
ไม่ถือศีลอดเนื่องจากขาดความรู้
มุสลิมนั้น จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องทำการศึกษา หาความรู้ทางด้านศาสนา ไม่ว่าจะเป็นเรื่องของอะกีดะฮ (หลักการศรัทธา) และ อุซูลุ้ดดีน หรือหลักการปฏิบัติ
-
สตรีนั้นสามารถออกญิฮาดได้หรือไม่ ?
แต่บรรดาหญิงผู้ศรัทธานั้น จำเป็นที่จะต้องเรียกร้องผู้อื่นให้พวกเขาได้ดำรงชีวิตให้อยู่ในแนวทางที่ถูกต้อง
