มารู้จักกับชีอะฮฺ 3

ชาวกูฟะฮฺ สนับสนุนท่านหุเซน

เรียบเรียงโดย  อิสมาอีล กอเซ็ม 

          ก่อนที่เราจะกล่าวถึงการแพร่กระจายของชีอะฮ์หลังจากการสังหารของท่านหุเซน (อาลี อิบนิ อบีตาลิบ) ที่เมืองกัรบาลาในปี ค.ศ. 680 หรือที่รู้จักกันในชื่อ "วันอาชูรอ", เราต้องทำความเข้าใจถึงบริบททางประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเกิดชีอะฮ์และการขยายตัวของมันในช่วงหลังจากการสังหารของท่านหุเซน

         การสังหารท่านหุเซนถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์อิสลาม ซึ่งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงความขัดแย้งทางการเมืองระหว่างชนชั้นต่าง ๆ ในสังคมอิสลามเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงกลุ่มที่หวังผลประโยชน์ทางการเมือง ที่อณาจักรอิสลามในยุคนั้น เริ่มมีการพูดถึงความเหมาะของผู้นำที่ขึ้นมาดำรงตำแหน่งทางการเมือง  ซึงหนึ่งในนั้น ท่านหุเซนรอฎิยัลลอฮูอันฮู  ท่านไม่ยอมให้สัตยาบันกับท่านยาซีด  บิน มูฮาวิยะห์  เพราะท่านหุเซนมองว่ายาซีดขาดคุณลักษณะการเป็นผู้นำ  เป็นผู้นำในศาสนาอิสลามระหว่างกลุ่มต่าง ๆ โดยเฉพาะกลุ่มที่สนับสนุนท่านหุเซนและบุตรของท่านอาลี และกลุ่มที่สนับสนุนรัชสมัยของยะซีด อิบนุ มุอาวิยะห์

          เมื่อท่านหุเซนได้รับจดหมายเชิญจากชาวกูฟะฮฺและมีการแสดงการสนับสนุนจากพวกเขา ท่านหุเซนจึงตัดสินใจส่งมุสลิม บินอากิล ซึ่งเป็นผู้ติดตามที่มีความไว้วางใจ ไปยังเมืองกูฟะฮฺเพื่อทำการตรวจสอบข้อเท็จจริงเกี่ยวกับสถานการณ์และความน่าเชื่อถือของการสนับสนุนที่พวกเขาได้แสดงออกมา

          ชาวกูฟะฮฺได้แสดงการสนับสนุนท่านหุเซนด้วยการส่งจดหมายเชื้อเชิญท่านให้เดินทางไปยังเมือง กูฟะฮฺหลายฉบับ เพื่อขอให้ท่านหุเซนขึ้นเป็นผู้นำ พวกเขาบอกว่าจะสนับสนุนท่านอย่างเต็มที่และพร้อมที่จะเป็นกำลังสำคัญในการสนับสนุนการต่อสู้เพื่อความยุติธรรมตามหลักการของอิสลาม ชาวกูฟะฮฺเชื่อมั่นในความสามารถของท่านหุเซนและเห็นว่าท่านเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติในการเป็นผู้นำที่เหมาะสม 

         เมื่อท่านหุเซนรับรู้ถึงจดหมายเหล่านี้และเห็นว่ามีความหวังจากผู้สนับสนุนจำนวนมาก จึงตัดสินใจเดินทางไปกูฟะฮฺเพื่อที่จะตอบสนองต่อการเรียกร้องของพวกเขา แม้ว่าจะมีข้อกังวลเกี่ยวกับความซื่อสัตย์ของการสนับสนุนจากชาวกูฟะฮฺในภายหลัง

           มุสลิม บินอากิลเดินทางไปถึงกูฟะฮฺและพบว่ามีการสนับสนุนจากประชาชนจำนวนมาก และเขาได้รับการต้อนรับอย่างดีจากชาวเมือง หลังจากที่ตรวจสอบและได้รับการยืนยันจากผู้คนในเมืองว่าพวกเขาจะยืนหยัดเคียงข้างท่านหุเซน ท่านมุสลิมก็ได้ส่งข่าวกลับไปยังท่านหุเซนที่เมืองมักกะห์ เพื่อรายงานสถานการณ์ที่เขาพบ

            อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ในกูฟะฮฺเริ่มเปลี่ยนแปลงเมื่อผู้นำของยาซีดได้ส่งทหารและคำสั่ง ให้ปราบปรามการเคลื่อนไหวที่อาจเกิดขึ้น ทำให้ความสนับสนุนจากชาวกูฟะฮฺที่เคยมีความกระตือรือร้นเริ่มลดน้อยลง และความไว้วางใจที่ท่านหุเซนมีต่อชาวกูฟะฮฺก็เริ่มถูกทดสอบ

          เมื่อสถานการณ์ในกูฟะฮฺเริ่มเปลี่ยนแปลง และการสนับสนุนจากชาวกูฟะฮฺเริ่มลดลงเนื่องจากการข่มขู่จากผู้สนับสนุนของยาซีด มุสลิม บินอากิล ซึ่งเป็นผู้ที่ท่านหุเซนส่งไปยังเมืองกูฟะฮฺเพื่อประเมินสถานการณ์ ได้ส่งจดหมายไปยังท่านหุเซนเพื่อเตือนสถานการณ์ และขอให้ท่านหุเซนก่อนออกมาจากเมืองมักกะห์

          ในจดหมาย มุสลิม บินอากิลได้แจ้งถึงความลำบากและการเปลี่ยนแปลงในกูฟะฮฺ ซึ่งประชาชนในเมืองที่เคยสัญญาจะสนับสนุนท่านหุเซนกำลังถูกข่มขู่ และถูกบีบให้เปลี่ยนความคิด เขาเตือนท่านหุเซนว่า หากท่านตัดสินใจมุ่งหน้าไปกูฟะฮฺ ความสนับสนุนอาจไม่เป็นไปตามที่คาดหวังและอาจจะต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบาก

          มุสลิม บินอากิลได้ขอให้ท่านหุเซนพิจารณาสถานการณ์ให้ดี และตัดสินใจอย่างรอบคอบในเรื่องการเดินทางไปยังเมืองกูฟะฮฺ เพื่อไม่ให้เกิดความเสียหายต่อความปลอดภัยของตัวท่านหุเซนและครอบครัวของท่าน

          ยาซีด อิบนุ มุอาวียะห์ (ผู้ปกครองของอาณาจักรอุมัยยะฮ์) ได้รับรู้ถึงการเคลื่อนไหวของมุสลิม บิน อะบีล อากีล ซึ่งเป็นตัวแทนของฮุเซน บิน อาลี (หลานของศาสดามูฮัมมัด) ที่เดินทางมาที่เมืองกูฟะฮฺเพื่อรวบรวมการสนับสนุนในการต่อต้านการปกครองของยาซีดและเรียกร้องให้ฮุเซนขึ้นเป็นผู้นำ 

          เมื่อยาซีดได้รู้ถึงการเคลื่อนไหวนี้ เขาเห็นว่าเป็นการคุกคามต่ออำนาจของเขา จึงได้ส่ง ซิยาด อิบนู อาบี ซึ่งเป็นผู้บัญชาการทางทหารที่อยู่ภายใต้การปกครองของเขา ไปจัดการกับมุสลิม บิน อะบีล อากีล และผู้ติดตามของเขา

          การที่ยาซีดส่งทหารไปจัดการกับมุสลิม บิน อะบีล อากีล นั้นเป็นการดำเนินการตามคำสั่งที่ต้องการปกป้องอำนาจและรักษาการปกครองของตน ในขณะที่ยังคงรักษาอำนาจที่มีในดินแดนต่าง ๆ และป้องกันการก่อความวุ่นวายจากกลุ่มที่สนับสนุนฮุเซน ซึ่งในท้ายที่สุดก็เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ที่นำไปสู่การต่อสู้ที่สำคัญในการบาลาฮฺในปี 680

          ซิยาด อิบนู อบีฮีด (ผู้ปกครองของเมืองคูฟาและผู้ที่ได้รับคำสั่งจากยาซีดในการจัดการกับการเคลื่อนไหวของมุสลิม บิน อะบีล อากีล) สามารถสืบหาที่อยู่ของมุสลิม บิน อะบีล อากีลได้จากการสอดส่องและการหาข่าว 

          หลังจากที่ซิยาดทราบข้อมูลเกี่ยวกับที่อยู่ของมุสลิม เขาได้ส่งทหารไปจับตัวมุสลิม ซึ่งในขณะนั้นมุสลิมกำลังซ่อนตัวอยู่ในเมืองกูฟะฮฺ หลังจากที่มุสลิมถูกจับตัวมา ซิยาดได้ทำการสอบสวนเขาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของฮุเซนและการสนับสนุนที่มุสลิมได้รวบรวมจากชาวกูฟะฮฺ

          ซิยาด พยายามหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับแผนการของฮุเซน และผู้ที่เกี่ยวข้องกับการต่อต้านการปกครองของยาซีด สุดท้าย ซิยาดได้สั่งสังหารมุสลิม บิน อะบีล อากีล เพื่อยุติการต่อต้านและทำลายความหวังในการสนับสนุนจากเมืองกูฟะฮฺในการสนับสนุนฮุเซน 

         การสังหารนี้เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเพิ่มความตึงเครียดในระหว่างการต่อสู้ที่สำคัญในการบาลาฮฺ, ซึ่งมุสลิม บิน อะบีล อากีล ถือเป็นหนึ่งในผู้นำของฝ่ายสนับสนุนฮุเซนที่มีความสำคัญ