หลักความเชื่อ(อากีดะฮ์)ที่ถูกต้องและปัจจัยที่ทำให้เกิดการหลงผิด (1)
โดยท่าน .... ชัยคฺ ศอและห์ อัล-เฟาซาน
แปลโดย... อ.อับดุลวาเฮด สุคนธา
หลักความเชื่ออากีดะฮ์อิสลามเป็นความโปรดปรานและเป็นขุมทรัพย์ ที่ทำให้สภาพของมนุษย์สมบูรณ์และรวมเป็นหนึ่งเดียว ด้วยหลักอากีดะฮ์นี้มนุษย์ได้รับการให้เกียรติและความมั่นคง และด้วยอากีดะฮ์นี้จึงทำให้พวกเขาจะมีความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า อีกทั้งบรรดาการงานของเขาจะได้รับการยอมรับและถูกต้อง และยังมีหลายสาเหตุที่ทำให้เกิดการคลาดเคลื่อนจากหลักอากีดะฮ์นี้หรือถูกกีดกันไม่ให้ได้รับในสิ่งที่ถูกต้อง
การเบี่ยงเบนออกจากอากีดะฮ์ที่ถูกต้อง คือความพินาศและการหลงทาง เพราะอากีดะฮ์ที่ถูกต้องนั้นคือแรงขับอันทรงพลังสู่การงานที่เป็นประโยชน์ และบุคคลที่ปราศจากอากีดะฮ์ที่ถูกต้องจะกลายเป็นเหยื่อของความลวงและความสงสัยต่าง ๆ ที่อาจทับถมเข้าหาเขาจนบดบังสายตาของเขาจากเส้นทางแห่งชีวิตอันมีความสุข ทำให้ชีวิตของเขาอึดอัดคับแคบ และในที่สุดเขาพยายามหลุดพ้นจากความอึดอัดนั้นด้วยการจบชีวิตของตนเอง แม้กระทั่งด้วยการฆ่าตัวตาย ดังที่เกิดขึ้นจริงในคนจำนวนมากที่สูญเสียทางนำของอากีดะฮ์ที่ถูกต้อง
ส่วนในสังคมที่ปราศจากหลักอากีดะฮ์ที่ถูกต้อง ก็เป็นสังคมเสมือนสัตว์ ที่สูญเสียปัจจัยพื้นฐานทั้งหมดของชีวิตอันมีความสุข แม้ว่าจะมีปัจจัยด้านวัตถุจำนวนมากก็ตาม ซึ่งหลายครั้งกลับนำพาเขาไปสู่ความพินาศ ดังที่เห็นได้ในสังคมของพวกปฏิเสธศรัทธา เพราะปัจจัยทางวัตถุนั้นต้องการการชี้นำและการใช้ให้ถูกทาง เพื่อให้ได้รับประโยชน์จากคุณสมบัติของมัน และไม่มีการกำกับใดๆ ที่สามารถชี้นำได้นอกจากอากีดะฮ์ที่ถูกต้องเท่านั้น
ความสำคัญของอะกีดะฮ์ที่ถูกต้อง
อิบนุลก็อยยิม กล่าวว่า:
สิ่งที่สมควรให้ผู้คนแข่งขันกันมากที่สุด และสมควรให้ผู้ที่ลงสนามแข่งขันรีบเร่งช่วงชิงมากที่สุด คือสิ่งที่เป็นหลักประกันความสุขของบ่าวทั้งในโลกนี้และโลกหน้า และเป็นผู้นำทางไปสู่ความสุขนั้น นั่นคือ
‘ความรู้ที่เป็นประโยชน์’ และ ‘การงานที่ดีงาม’ ซึ่งไม่มีความสุขใดสำหรับบ่าวนอกจากด้วยสองสิ่งนี้ และไม่มีสิ่งใดที่จะทำให้อยู่รอดนอกจากจะต้องยึดเหนี่ยวมัน ใครที่ได้รับสองสิ่งนี้เขาจะประสบชัยชนะและได้กำไร และใครที่ถูกพรากไปจากสองสิ่งนี้ ความดีทั้งหมดก็ถูกพรากไปจากเขา
สองสิ่งนี้เองเป็นจุดแยกผู้คนออกเป็น ‘ผู้ได้รับความเมตตา’ และ ‘ผู้ถูกกีดกัน’ และด้วยสองสิ่งนี้เองที่ทำให้ผู้มีคุณธรรมต่างจากคนชั่ว ผู้ยำเกรงต่างจากคนหลงผิด และผู้ถูกอธรรมต่างจากผู้กระทำอธรรม
และเกียรติของมันขึ้นอยู่กับเกียรติของสิ่งที่ถูกรู้มา จึงทำให้ศาสตร์ที่สูงส่งที่สุดที่สมบูรณ์คือ วิชาว่าด้วยว่าด้วยหลักศรัทธา เตาฮีด และสิ่งที่เป็นประโยชน์มากที่สุดคือความรู้ว่าด้วยบทบัญญัติเกี่ยวกับการกระทำของบ่าว หนังสือ อิอฺลามุลมุวักกิอีน ของอิบนุลกอยยิม อัลเญาซิยะฮ์
อิบนุ อบี อัล-อิซซ์ อัล-ฮะนาฟี กล่าวว่า:
เมื่อศาสตร์ว่าด้วยรากฐานศาสนา (หลักอะกีดะฮ์) เป็นศาสตร์ที่สูงส่งที่สุด เพราะความสูงส่งของวิชานั้นขึ้นอยู่กับสิ่งที่มันกล่าวถึง และมันคือฟิกฮฺใหญ่ (อัลฟิกฮฺ อัลอักบัร) เมื่อเทียบกับฟิกฮฺสาขาต่างๆ และด้วยเหตุนี้ท่านอิมามอบูฮะนีฟะฮ์ จึงเรียกสิ่งที่ท่านกล่าวและรวบรวมไว้บางส่วนจากหลักศาสนาว่า ‘ฟิกฮฺใหญ่'
และความจำเป็นของบ่าวต่อศาสตร์นี้สูงกว่าความจำเป็นใด ๆ และความจำเป็นที่เร่งด่วนของพวกเขาต่อมันสูงกว่าความจำเป็นเร่งด่วนใด ๆ เพราะว่าไม่มีชีวิตสำหรับหัวใจที่ไม่มีความรื่นรมย์ และไม่มีความสงบสุข นอกจากว่าหัวใจจะรู้จักพระเจ้าของตน ผู้ที่ถูกเคารพสักการะ ผู้ทรงสร้างมัน ด้วยพระนามของพระองค์ คุณลักษณะของพระองค์ และการกระทำของพระองค์ พร้อมทั้งต้องให้พระองค์เป็นผู้ที่หัวใจรักยิ่งกว่าใครอื่นทั้งหมด หนังสือ ชัรหฺ อัล-อะกีดะฮ์ อัต-ตอฮาวียะฮ์
ท่านเชคอิบนุ อุษัยมีน กล่าวว่า:
แท้จริงแล้ว วิชาว่าด้วยหลักเตาฮีดคือศาสตร์ที่สูงส่งที่สุด ทรงเกียรติที่สุด และจำเป็นที่สุดที่ต้องแสวงหา เพราะมันคือวิชาที่ว่าด้วยการรู้จักอัลลอฮ์ พระนามของพระองค์ คุณลักษณะของพระองค์ และสิทธิของพระองค์เหนือบรรดาบ่าว อีกทั้งยังเป็นกุญแจสู่เส้นทางไปยังอัลลอฮ์และเป็นรากฐานของบทบัญญัติศาสนาทั้งหมด ดังนั้นบรรดาร่อซูลทั้งหลายจึงมีเอกฉันท์ในการเชิญชวนผู้คนไปสู่หลักศรัทธา
และเมื่อเตาฮีดมีสถานะเช่นนี้แล้ว ก็จำเป็นอย่างยิ่งสำหรับมุสลิมทุกคนที่จะต้องให้ความสำคัญกับมันทั้งในด้านการศึกษา การพินิจพิจารณา และการยึดถือความเชื่อ เพื่อสร้างศาสนาของตนบนรากฐานที่ถูกต้อง มั่นคง และเต็มไปด้วยความสงบยอมรับ แล้วเขาก็จะมีความสุขจากผลลัพธ์และดอกผลของเตาฮีดนั้น หนังสือ สรุปหลักอะกีดะฮ์อิสลาม
Click ..........ลักษณะของผู้ที่มีความเชื่อที่ถูกต้องและความสุขของพวกเขา(2)
ที่มา: หนังสือ อากีดะฮ์เตาฮีด และคำชี้แจงสิ่งที่ขัดกับมันทั้งจากชิริกใหญ่ ชิริกเล็ก การปฏิเสธ และบิดอะฮ์
