สิ่งที่เกี่ยวกับฮัจญ์

 

แปลเรียบเรียง...เพจบันทึกฮัก

 

    สรุปจากชัยคฺ อับดุรร็อซซาก อัลบัดรฺ -ฮะฟิซ่อฮุลลอฮฺ-"10 คุณลักษณะของฮัจญ์ที่มับรูร" 

ท่านร่อซู้ล ﷺ กล่าวว่า:

"ฮัจญ์ที่มับรูร (ฮัจญ์ที่ถูกตอบรับ) นั้นไม่มีสิ่งตอบแทนใดสำหรับเขานอกจากสวนสวรรค์"

(บันทึกโดย อัลบุคอรีย์: 1773 และมุสลิม: 1349)

     หลักฐานจากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ ชี้ให้เห็นถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่จะทำให้การทำฮัจญ์นั้นเป็นฮัจญ์ที่มับรูร และทำให้ความดีงามของการทำฮัจญ์เกิดขึ้นจริง ซึ่งสามารถสรุปได้ 10 คุณลักษณะ ดังนี้:

     1. การทำฮัจญ์จะต้องมี ความบริสุทธิ์ใจ(อิคลาศ)เพื่ออัลลอฮฺ ﷻ เท่านั้น

     2. การทำฮัจญ์ต้องสอดคล้องตามซุนนะฮฺ แบบอย่างของท่านนบี

     3. ผู้ทำฮัจญ์ต้องมุ่งมั่นปฏิบัติเพื่อบรรลุความยำเกรงต่ออัลลอฮฺ ﷻ ในขณะทำฮัจญ์

     4. หลีกเลี่ยงการพูดจาหรือพฤติกรรมที่เกี่ยวกับเรื่องลามกและเรื่องไร้สาระ

     5. หลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นบาปหรือฝ่าฝืนบทบัญญัติ

     6. หลีกเลี่ยงการโต้เถียง ทะเลาะเบาะแว้งในขณะทำฮัจญ์

     7. การทำความดีและให้เกียรติต่อเพื่อนผู้ร่วมแสวงบุญคนอื่นๆ

     8. การทำฮัจญ์ด้วยทรัพย์สินที่ฮาลาล บริสุทธิ์และถูกต้องตามหลักการ

     9. การที่ผู้ทำฮัจญ์กล่าวรำลึกถึงอัลลอฮฺ (ซิกรุลลอฮฺ) ﷻ ให้มากๆ ในระหว่างการทำฮัจญ์ของเขา

     10. การที่ผู้ทำฮัจญ์มีความตั้งใจในระหว่างการทำฮัจญ์ที่จะใคร่ครวญถึงบทเรียนต่างๆของฮัจญ์ และตระหนักถึงผลประโยชน์ของฮัจญ์ ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า

@قناةفوائد ودرر الدعوية

 

 

 

ชัยคฺ ศอและฮฺ ซินดีย์ -ฮะฟิซ่อฮุลลอฮฺ- 

 

สถานที่ช่วงเวลาที่ดุอาถูกตอบรับในช่วงพิธีฮัจญ์

     จากการรวบรวมพบว่ามี 8 จุดด้วยกัน:

     1. บนเนินซอฟา

     2. บนเนินมะรวะฮฺ

     3. วันอะรอฟะฮฺ ที่ทุ่งอะรอฟะฮฺ

     4. ที่มุซดะลิฟะฮฺ หลังละหมาดซุบฮฺ จนกระทั่งฟ้าสว่าง

     5. หลังจากขว้างเสาหินต้นเล็ก ในวันตัชรีก

     6. หลังจากขว้างเสาหินต้นกลาง ในวันตัชรีก

     7. ดุอาที่ขอระหว่าง มุมยะมานี ถึง หินดำ

 رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

"โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์โปรดประทานความดีงามแก่เราในโลกนี้ และในโลกหน้า และโปรดคุ้มครองเราจากการลงโทษแห่งไฟนรก"

 

     8. ดุอาที่ขอขณะที่อยู่ในหุบเขา (ซอฟาและมัรวะฮฺ) ระหว่างเครื่องหมายสองจุด (ช่วงที่มีสัญลักษณ์ไฟสีเขียว) ขณะเดินสะแอ:

رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ

"โอ้อัลลอฮฺ ขอพระองค์โปรดอภัยโทษและเมตตา แท้จริงพระองค์คือผู้ทรงเกียรติสูงสุดและทรงอำนาจยิ่ง"

 

 

 

สัตว์ที่ทำกุรบ่านควรมีสุขภาพสมบูรณ์แข็งแรงร่างกายไม่มีตำหนิ

ท่านร่อซู้ล  ﷺ กล่าวว่า: " 4 ลักษณะที่ไม่สามารถใช้ทำกุรบานได้คือ: 

1 สัตว์ที่ตาบอดข้างเดียวอย่างเห็นได้ชัด (รวมตาบอดทั้ง2ข้างด้วย)

2 สัตว์ที่ป่วยอย่างเห็นได้ชัด

3 สัตว์ที่พิการอย่างเห็นได้ชัด 

4 สัตว์ที่ผอมแห้งจนไม่มีเนื้อ"

(บันทึกโดย อบู ดาวูด/2802)

 

 

 

อิบนิ ร่อญับ -ร่อฮิมะฮุลลอฮฺ-

 

ระยะทางสู่กะอฺบะฮฺอาจไกล แต่ทางสู่อัลลอฮฺนั้นใกล้เสมอ

    "ผู้ใดไม่สามารถพำนัก ณ ทุ่งอะรอฟะฮฺ เขาจงยับยั้งตัวเอง อย่าได้ละเมิดขอบเขตของอัลลอฮฺซึ่งเขารู้จักมันอย่างดี

     ผู้ใดไม่สามารถพักค้างแรมที่มุซดะลิฟะฮฺ เขาจงลุกในเวลากลางคืน และปฏิบัติในสิ่งที่เป็นการเชื่อฟังอัลลอฮฺ เพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับพระองค์

     ผู้ใดไม่สามารถเชือดสัตว์ที่ทุ่งมินา  เขาจงขจัดอารมณ์ความรู้สึกของเขา  เพื่อที่จะบรรลุถึงสิ่งที่หวังและปราถนา

     และผู้ใดไม่สามารถไปยังบ้านของอัลลอฮฺ(อัลกะอฺบะฮฺ)อันเนื่องจากระยะทางที่ห่างไกล  เขาจงมุ่งหวังจากเจ้าของบ้านหลังนั้น เพราะพระองค์ทรงอยู่ใกล้ยิ่งกว่าเส้นเลือดในร่างกาย"

لطائف المعارف/٦٣٣

 

 

ชัยคฺ ศอและฮ อัลเฟาซาน -ฮะฟิซ่อฮฮุลลอฮฺ-

 

     การเดินทางจะเริ่มนับได้ก็ต่อเมื่อได้ออกพ้นเขตที่อยู่อาศัยของเขาไปแล้วเท่านั้น

     คำถาม : ชัยคฺครับ ฮุก่มของการละหมาดรวมระหว่างดุฮฺริกับอัศริ และการย่อละหมาด ก่อนจะออกจากบ้านหรือก่อนจะเริ่มออกเดินทาง เป็นอย่างไรครับ?

     คำตอบ : "ไม่สามารถกระทำได้ และการละหมาดนั้นถือว่าใช้ไม่ได้"  ตราบใดที่เขายังคงพำนักอยู่ในบ้าน (ยังไม่ออกเดินทาง) เขายังถือว่าเป็น "ผู้พำนัก" (มุกีม) จนกว่าเขาจะออกพ้นเขตเมืองไปแล้ว

     หากเวลาละหมาดมาถึงในขณะที่เขายังอยู่ในเมือง เขาจะต้องละหมาดให้เต็ม ไม่ย่อ และละหมาดในเวลาของมัน โดย "ไม่อนุญาตให้ละหมาดรวมอัศริเข้ามาด้วย" เพราะเขายังไม่ได้เริ่มการเดินทาง

     การเดินทางจะเริ่มนับได้ก็ต่อเมื่อ เขาได้ออกพ้นเขตที่อยู่อาศัย (เขตเมือง) ของเขาไปแล้วเท่านั้น

 

 

 

 

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•