ความเรียบง่ายคือความงดงาม
แปลเรียบเรียง...เพจบันทึกฮัก
จากท่านญาบิรฺ บิน อับดิลลาฮฺ -ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุ- เล่าว่า ท่านร่อซู้ลﷺได้กล่าวแก่ท่านว่า:
"ที่นอนหนึ่งสำหรับสามี ที่นอนหนึ่งสำหรับภรรยาของเขา ที่นอนที่สามสำหรับแขกผู้มาเยือน และที่นอนที่สี่นั้นสำหรับชัยฏอน"
-ศ่อเฮียะฮฺ มุสลิม-
ความหมายของฮะดีษ:
การมีสิ่งของเครื่องใช้เกินกว่าความจำเป็น แท้จริงแล้วก็เพื่อการโอ้อวด และลุ่มหลงอยู่กับสิ่งประดับประดาแห่งดุนยา สิ่งใดก็ตามที่มีลักษณะเช่นนี้ย่อมเป็นสิ่งที่น่าตำหนิ
และทุกสิ่งที่ถูกตำหนิ ย่อมถูกนำไปเชื่อมโยงกับชัยฏอน เพราะเป็นสิ่งที่ชัยฏอนพึงพอใจ คอยกระซิบกระซาบ ชักจูงให้เห็นเป็นเรื่องดี ช่วยส่งเสริมสนับสนุนให้กระทำสิ่งดังกล่าว
อีกทัศนะหนึ่งกล่าวว่า:
ฮะดีษนี้มีความหมายตรงตัวนั่นคือ หากมีไว้โดยไม่มีความจำเป็น ชัยฏอนก็จะมีที่นอนพักผ่อนทั้งกลางวันและกลางคืนบนที่นอนนั้น ดังเช่นที่มันจะได้ที่พักในบ้านที่เจ้าของบ้านที่ไม่ได้เอ่ยพระนามของอัลลอฮฺ เมื่อเดินเข้าบ้านในยามเย็น
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج
ชัยคฺ อับดุสสลาม อัชชุวัยอิร -ฮะฟิซ่อฮุลลอฮฺ-
บทบาทของภรรยาและครอบครัวในการเรียนรู้ศาสนา
"ในสมัยก่อนบรรดาสตรีจะไม่สอบถามความรู้จากบรรดาชัยคฺหรือผู้รู้โดยตรง แต่จะสอบถามผ่านภรรยาของพวกท่าน ซึ่งเป็นคนในครอบครัว แล้วภรรยาของท่านเหล่านั้น จึงนำคำถามนั้นไปถามสามีของตนอีกที
มีชายคนหนึ่งจากบรรดานักวิชาการฟิกฮฺของมัซฮับชาฟิอีย์ ได้แต่งงานกับบุตรสาวของอบูอิสหาก อัชชีรอซีย์ หรืออบูอิสหาก อัลอัสฟะรออีนีย์ ซึ่งฉันไม่มั่นใจ แต่น่าจะเป็นบุตรสาวของอบูอิสหาก อัชชีรอซีย์
ครั้งหนึ่ง สามีของหญิงผู้นี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในนักวิชาการฟิกฮฺของมัซฮับชาฟิอีย์ กำลังนั่งอยู่ในวงวิชาความรู้ และมีผู้ถามเขาถึงประเด็นหนึ่ง
เขาจึงตอบว่า : ‘ฉันไม่ทราบว่ามีคำกล่าวของบรรดาผู้รู้ในเรื่องนี้อย่างไร?’
ขณะที่เขากำลังกล่าวเช่นนั้น ก็มีเสียงเคาะประตูบ้าน ภรรยาของเขาซึ่งอยู่ภายในบ้านเป็นผู้เคาะประตู เมื่อสามีเดินไปหาเธอ แล้วกลับเข้ามา
เขาก็หัวเราะและกล่าวว่า: ‘นี่แหละคือบะรอกัตของการแต่งงานกับบุตรสาวของผู้รู้’
ภรรยาของเขากล่าวกับเขาว่า : ‘มีสิ ฉันเคยได้ยินจากบิดาของฉัน (อบู อิสหาก) ท่านกล่าวถึงประเด็นนี้ไว้ว่าอย่างนี้…’
ดังนั้น สิ่งแรกที่ผู้แสวงหาความรู้ควรเริ่มสอน ก็คือภรรยาของเขา บุตรสาวของเขา และมารดาของเขา
โดยเฉพาะมารดาของเขา การสอนความรู้บางส่วนเกี่ยวกับบทบัญญัติศาสนาแก่นางนั้น ถือเป็นส่วนหนึ่งของความกตัญญูและการทำดีต่อนาง
และคำว่า ‘สอนบทบัญญัติศาสนา’ ไม่ได้หมายความว่า ให้เอาตำราฟิกฮ์มาเปิดอ่านกับพวกนางตั้งแต่ต้นจนจบ หรือเอาตำรามาอ่านทีละบท
แต่การสอนคือ วิธีการอบรมและถ่ายทอดความรู้ในชีวิตประจำวัน เช่น คุณกล่าวกับคนในครอบครัวว่า
‘ประเด็นนี้คืออย่างนี้นะ’ สอนดุอาบทหนึ่งแก่พวกเขา สอนซุนนะฮฺบางประการ สอนวิธีปฏิบัติที่ถูกต้อง และสิ่งอื่น ๆ ในลักษณะเช่นนี้"
คำตัดสินเกี่ยวกับขนตาปลอม
คำถามถึงชัยคฺ ศอและฮฺ บิน เฟาซาน อัลเฟาซาน -ฮะฟิซ่อฮุลลอฮฺ-
สตรีคนหนึ่งถามท่านว่า : "ชัยคฺค่ะ ในงานเทศกาล งานแต่งงาน และงานรื่นเริงต่างๆ ฉันใช้ขนตาปลอมเพื่อวัตถุประสงค์ในการประดับตกแต่งความสวยงามสำหรับผู้หญิง ฮูกุ่มในเรื่องนี้คืออะไรคะ?"
ท่านตอบว่า: "ขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮฺให้พ้นจากสิ่งนี้! นี่เป็นสิ่งต้องห้าม (ฮะรอม) และไม่อนุญาตให้กระทำ
เพราะนี่ถือเป็นส่วนหนึ่งของการต่อผม ซึ่งท่านนบีﷺ ได้สาปแช่งผู้ที่ต่อผมให้ผู้อื่น และผู้ที่ขอให้ผู้อื่นต่อผมให้ และผู้ต่อผมก็คือผู้ที่นำผมอื่นที่ไม่ใช่ของตนมาต่อเข้ากับผมของตนเอง"
จากรายการ: نورٌ علىٰ الدَّرب (วันเสาร์ที่ 28 ญะมาดัลอูวลา ฮ.ศ. 1438)]
•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•
