-
การศรัทธาต่อพระเจ้ากับการสร้างเสริมสุขภาพจิต
การศรัทธาต่ออัลลอฮฺ จึงเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดต่อการเสริมสร้างสุขภาพจิตมนุษย์
-
ที่มาของความสุข
แท้จริงความสุขนั้นเป็นความต้องการ และเป็นเป้าหมายของมนุษย์ทุกคน มนุษย์ทุกคนมีความหวัง ทุกคนต่างแสวงหาและขวนขวาย ในการให้ได้รับ และให้ได้มาซึ่งความสุขนั้น
-
อนุภาพของคำพูดที่ดี
อัลลอฮฺ มีคำสั่งให้ท่านนบีมูซา อะลัยอิสสลาม ใช้คำพูดที่ดีในการเรียกร้องฟิรเอาว์ เพราะการใช้คำพูดที่ดีนั้น ย่อมส่งผลทางบวกต่อจิตใจของผู้ที่ได้ยิน
-
การผ่าตัดแปลงเพศ
สาเหตุที่เป็นแรงจูงใจต่อบรรดาผู้ป่วยเหล่านี้ คือที่มีการกล่าวกันว่า "พวกเขารู้สึกรังเกียจเพศที่พวกเขาถูกให้กำเนิดมา" ซึ่งเป็นผลมาจากปัจจัยหลายๆอย่างด้วยกัน
-
อิสลามกับการทุจริต คิดมิชอบ
วาระเร่งด่วนของประชาคมมุสลิมทุกวันนี้คือ การชึมซับชีวิตและจิตวิญญูาณให้มี “ตักวา” อยู่เสมอ โดยบริหารชีวิตจิตใจให้ห่างไกลกับความชั่วช้าสามาลย์ทั้งหลาย
-
ความเป็นธรรมและสันติ
แค่ให้มนุษย์ทั้งมวลได้เข้าถึงเนื้อแท้ของอิสลามก็เพียงพอที่จะทำให้พวกเขาได้ซึมซับเอาความบริสุทธิ์ของคำสอนแห่งพระผู้เป็นเจ้าและเชื่อถือเองโดยความสมัครใจและความพอใจแห่งตน
-
ความประเสริฐของความเจ็บป่วย และการเยี่ยมผู้ป่วย
อันที่จริงอัลเลาะฮฺทรงทดสอบบ่าวผู้ศรัทธาของพระองค์ด้วยภัยพิบัติต่างๆ ครั้นเมื่อเขาหายจากการทดสอบแล้ว แน่แท้พระองค์อัลเลาะฮฺจักทรงปลดเปลื้องความผิดบาปที่ผ่านมาให้แก่เขา
-
ความรัก หนึ่งในคุณสมบัติของมุสลิมที่แท้จริง
ความรู้สึกทางกามารมณ์เป็นเพียงความใคร่เท่านั้น หาใช่ความรักไม่ ความรักที่จริงแท้มาจากความศรัทธาที่แท้จริง และต้องแยกความรักและความใคร่ออกจากกัน
-
ต้องรักษาสติปัญญาให้มีคุณภาพ
อัลกุรอานได้บัญญัติให้เราพินิจพิเคราะห์สรรพสิ่งทั้งหลายอย่างลึกซึ้ง เพื่อค้นหาสัจธรรม มิใช่การมองดูสรรพสิ่งทั้งหลายเพื่อความเพลิดเพลิน แบบทัศนาจร หรือแบบดูหนังดูละคร
-
ริสกุน มินั้ล ลอฮ์
การมีมิตรสหายที่ดีก็ถือเป็นริสกีอย่างหนึ่ง การมีครอบครัวเป็นที่เย็นตาเย็นใจก็เป็นริสกี มีกำลังกาย กำลังใจ กำลังความคิดก็เป็นริสกี การได้รับเกียรติเป็นที่เคารพยกย่องก็เป็นริสกี
-
การให้อภัย คืออาวุธของคนที่เข้มแข็ง
ความเมตตาที่มีอยู่ในหัวใจของบ่าว จะทำให้บ่าวให้อภัยแก่ผู้ที่ทำความผิดต่อตนหรือละเมิดตน เขาจะไม่ลงโทษทั้งที่มีความสามารถจะลงโทษได้
-
รากเหง้าของความคิดตกขอบในสังคมมุสลิม
แม้สังคมมุสลิมที่ได้ชื่อว่าเป็นสังคมเคร่งศาสนา ก็ยังไม่อาจหลีกหนีความรุนแรงได้
-
ความเจ็บป่วยในทัศนะอิสลาม
อิสลามมิได้ถือว่าความเจ็บป่วยเป็นเคราะห์กรรมหรือความโชคร้าย หากแต่เชื่อว่า ความเจ็บป่วยนั้นเป็นไปตามพระประสงค์ของอัลลอฮฺ
-
ความสัจจะ หนึ่งในคุณสมบัติของมุสลิมที่แท้จริง
ความซื่อสัตย์ในคำพูดมีมธุรสวาจาจะนำไปสู่การอีหม่านที่จริงแท้ และความดีงามที่เป็นผลพวงมาจากความสัจจะนั้น คือสุดยอดแห่งความดีงาม
-
ชีวิตแห่งการทดสอบ
อัลลอฮฺ ได้สร้างให้เรามีชีวิตอยู่ในโลกใบนี้ระยะเวลาหนึ่ง หลังจากนั้นก็ต้องเสียชีวิตไป ก็เพื่อพระองค์จะได้ทดสอบว่าตลอดการมีชีวิตของเราในโลกใบนี้เราได้ประกอบคุณงามความดีอะไรบ้าง
-
ค่าของคน
มนุษย์ใดก็ตามหากไม่มีคุณสมบัติพร้อมพอที่จะเป็นผู้สืบสานต่อเจตนารมย์แห่งพระผู้เป็นเจ้าหรือไม่สักการะกราบไหว้ต่อพระองค์แล้ว ปศุสัตว์เดรัจฉาน ย่อมมีคุณค่ามากกว่าบุคคลนั้นอย่างแน่นอน
-
อย่าโกรธ !!!
อาการโกรธเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้กับทุกคน ดังนั้นจึงต้องระวังตนอยู่เสมอ โดยเฉพาะคนที่มีอารมณ์ฉุนเฉียวง่าย
-
การดะอฺวะฮฺบนโลกออนไลน์
อินเตอร์เน็ตมีทั้งสิ่งที่ให้ประโยชน์และให้โทษปะป่นกันไป ดังนั้นจำเป็นสำหรับนักดาอียฺที่จะใช้โอกาสตรงนี้ให้เกิดประโยชน์ในการดะอฺวะฮฺอิสลามให้ได้มากที่สุด
-
22 ประตูสู่ความสุขแห่งชีวิต (11-22)
เราจะคิดดีต่อผู้อื่นได้ถ้าเรามีความเมตตาอยู่ในใจ กล่าวคือ มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น อยากเห็นคนอื่นเขามีความสุข อยากให้เขาได้ดี
-
22 ประตูสู่ความสุขแห่งชีวิต (4-10)
ความสะอาดเป็นหลักเกณฑ์ขั้นต้น ๆ ที่องค์การอนามัยโลกใช้ประเมินมาตรฐานสังคมที่พัฒนาแล้วกับด้อยพัฒนา
-
22 ประตูสู่ความสุขแห่งชีวิต (1-3)
ความบริสุทธิ์ คือ ฐานความสุขที่เป็นที่สุดแห่งความสุขทั้งปวง ดังนั้นจะทำอะไรในชีวิตจิตใจให้อยู่บนฐานแห่งความบริสุทธิ์เสมอ
-
ความสุขของชีวิต
อันที่จริงบรรดาผู้คนที่ดำรงชีวิตอยู่ในโลกใบนี้ทุกคนต้องมีความต้องการสิ่งหนึ่งที่จะแต่งเติมชีวิตให้ดำเนินไปได้อย่างสมบูรณ์
-
ปัจจัยที่ก่อให้เกิดความสุข
เป็นเรื่องที่แปลกมากในขณะที่มนุษย์ต่างเสาะแสวงหาต้องการความสุข แต่สิ่งที่มนุษย์ทั้งหลายทำกลับเอื้อทุกข์แก่ตน และคนอื่น
-
โลกอิสลามรู้จักยาเสพติดเมื่อใด ?
แท้จริง กัญชาได้ปรากฏขึ้นพร้อมๆ กับการปรากฏตัวของพวก ตาตาร์ และ การเข้ามาในเมืองแบกแดดของพวกเขา ในปี 656 หลังจากที่พวกเขาได้ทำลาย ราชวงศ์ อับบาซียะห์
-
ภราดรภาพ หนึ่งในคุณสมบัติของมุสลิม 1
เหตุที่ต้องแบ่งเป็นชาติและเผ่าพันธุ์ต่าง ๆ นั้นเพียงเพื่อให้ได้แลกเปลี่ยน ปฏิสัมพันธ์กัน มิใช่เพื่อให้มาขัดแย้งหรือห้ำหั่นกัน