-
ความสำคัญของละหมาดญามาอะที่มัสยิด
การละหมาดฟัรฎู 5 เวลาเป็นสิ่งที่จำเป็นแก่มุสลิมที่บรรลุศาสนะภาวะ มีสติปัญญาสมบูรณ์ เขาจะต้องละหมาดวันละ 5 เวลา
-
แต่งกายให้สวยงาม
การแต่งตัวให้ดูดีไม่ได้แปลว่า เย่อหยิ่ง หรือ ฟุ่มเฟือย หรือเป็นอะไรที่เป็นไปในแง่ลบเสมอไป
-
มารยาทนักวิชาการในประเด็นที่เห็นต่าง
การเห็นต่างที่บริสุทธิ์ในศาสนาจะต้องไม่ทำลายความเป็นพี่น้อง การให้เกียรติซึ่งกันและกัน
-
ความสำคัญของ อัลวะลาอ์ วัลบะรออ์
ถือเป็นรุก่นหนึ่งจากรุก่นต่างๆ ของอะกีดะฮฺ และเป็นเงื่อนไขหนึ่งจากเงื่อนไขต่างๆ ที่ทำให้อีมานของเราครบถ้วนสมบูรณ์
-
หนทางในการได้รับชะฟาอะฮฺจากท่านนบีมุหัมมัด
ทุกๆ นบีจะมีดุอาอ์หนึ่งที่ถูกตอบรับอย่างแน่นอน ซึ่งทุกๆ นบีได้รีบใช้สิทธิข้อนี้กันไปแล้ว และแท้จริงฉันได้เก็บสิทธิ์ดุอาอ์นี้ของฉันไว้
-
จุดยืนของมุสลิมกับข้อพิพาทระหว่างศอหาบะห์
เหล่าศอหาบะห์ คือกลุ่มคนที่ดีที่สุด เพราะอัลลอฮ์ ได้กล่าวถึงคุณลักษณะของพวกเขาไว้ในอัลกุรอาน
-
การจัดงานฉลองคืนอิสรออ์และเมียะรอจญ์
แท้จริงค่ำคืนอิสรอฮิและเมียะรอจนั้น เป็นส่วนหนึ่งสัญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่ชี้ถึงความยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์
-
วิธีการละหมาดวิตร์
อิหม่ามอะห์มัด ร่อฮิมะฮุลลอฮ์ กล่าวว่า : ใครที่ทิ้งละหมาดวิตร์ เขาคือคนเลว ไม่ควรรับการเป็นพยานของเขา
-
อุละมาอฺมัซฮับชาฟิอีย์ที่มีผลงานด้านอัสสุนนะฮฺ
อัซซะฮะบีย์ได้กล่าวว่า อันนะสานีย์เป็นทะเลแห่งความรู้และความเข้าใจ ความละเอียดถี่ถ้วนและความเห็นที่กว้างขวาง
-
ความเป็นหลักฐานของอัสสุนนะฮฺในทางศาสนามัซฮับชาฟีอีย์
มัซฮับชาฟิอีย์เป็นมัซฮับที่ใกล้ชิดกับสุนนะฮฺและอุละมาอฺมัซฮับนี้มีบทบาทมากที่สุดในการให้บริการวิชาการด้านสุนนะฮฺ
-
อุละมาอฺมัซฮับชาฟีอีย์และคุณูปการในการเชิดชูอัสสุนนะฮฺ อันนะบะวียะฮฺ
อัสสุนนะฮฺเป็นรากฐานแห่งมัซฮับที่อิมามอัชชาฟิอีย์เองใช้เป็นที่ยึดมั่น และใช้ในการอ้างอิงในการพิจารณาวินิจฉัยบทบัญญัติศาสนาหลังจากคัมภีร์อัลกุรอาน
-
หลักเกณท์ที่ถูกตัองกับกลุ่มที่หลงทาง
การที่คนๆ หนึ่ง สามารถจับประเด็นสำคัญๆ ของศาสนาได้ถูกและมีความพยายามที่จะเข้าใจในเรื่องเหล่านั้นให้ได้ตรงและถูกต้องที่สุด ด้วยการดำเนินตามข้อมูลจากอัลกุรอ่านและซุนนะฮฺ
-
กลุ่มอาชาอิเราะห์อยู่ในแนวทางซุนนะห์หรือไม่?
พวกท่านไม่เห็นหรือว่า หากคนหนึ่งจากมัสฮับหัมบาลีย์ เลือกทัศนะหนึ่งของมัสฮับชาฟีอี เราจะเรียกเขาว่า เขาคือผู้ที่ตามมัสอับชาฟีอีย์หรือไม่ ?
-
อะชาอิเราะฮฺ เป็นส่วนหนึ่งของอะฮฺลุ้ซซุนนะฮฺวัลญะมาอะฮฺหรือไม่ ?
พวกอะชาอิเราะฮฺ คือ ส่วนหนึ่งจากบรรดากลุ่มอิสลามที่เพี้ยนไปจากสิ่งที่ชาวอะฮฺลุ้ซซุนนะฮฺวั้ลญะมาอะฮฺได้ตั่งมั่นกันอยู่บนนั้น
-
คำแนะนำในการคลายทุกข์
เราขอต่ออัลลอฮฺ ให้บำบัดรักษาเราให้พ้นจากความทุกข์กังวล ให้ขจัดความทุกข์ยากให้ หมดไป ให้สลายความวิตกกังวลให้หมดสิ้น
-
-
อาหารคลายทุกข์
เมื่อคนในครอบครัวของท่านร่อซูล ไม่สบาย ท่านสั่งให้ทำซุป แล้วเมื่อมันถูกทำแล้ว ท่านก็สั่งให้ป้อนแก่เขาทีละน้อย
-
เรียนอย่างไรไม่สูญเปล่า
อย่างน้อยการเรียนของเราก็ต่างจากการเรียนของผู้ปฏิเสธ เราไม่ได้เรียนเพื่อหวังคะแนน แต่เราเรียนเพื่อหวังความเมตตาจากผู้ทรงสร้างต่างหาก
-
บทบาทของนักวิชาการในการรักษาอัลกรุอานและอัลหะดีษ
ซอฮาบะฮฺบางท่านติดตามนบี เสมือนเงาติดตามตัว คอยดูว่าท่านนบีมุฮัมมัด ทำอะไร เพื่อที่จะจดในสิ่งที่ นบีสอน นบีพูด นบีทำ
-
แนวทางการคลายทุกข์ 8
พวกท่านจงอดทนเถิด เพราะว่าเวลาหนึ่งจะไม่มายังพวกท่าน เว้นแต่หลังจากนั้น จะมีความเลวร้ายยิ่งกว่า จนกระทั่งท่านได้พบกับพระผู้เป็นเจ้าของพวกท่าน
-
แนวทางการคลายทุกข์ 7
ผู้มีปัญญาต้องรู้ว่า การมีชีวิตที่ถูกต้องนั้น คือ ชีวิตที่มีความสุข มีความสงบ และชีวิตนี้มันสั้นเหลือเกิน จำเป็นที่เขาต้องทำให้มันเกิดความทุกข์กังวลน้อยที่สุด
-
แนวทางการคลายทุกข์ 6
แท้จริง หากว่าบ่าวคนหนึ่งมองดูด้วยแนวคิดที่สำคัญเช่นนี้ (คือมองดูผู้ที่ต่ำว่าเขา) เขาจะมองเห็น ตัวเขานั้นมีความเหนือกว่าผู้คนจำนวนมากอย่างชัดเจน
-
แนวทางการคลายทุกข์ 5
ด้วยการให้มีการเอาจริงเอาจังและความอุตสาหพยายาม เพื่อทำให้ดุอาอฺประสบผลในอันที่จะได้รับการปกป้องในสิ่งที่ได้ขอไป เพระว่าดุอาอฺนั้นเคียงคู่ไปกับการกระทำ
-
แนวทางการคลายทุกข์ 2
เมื่อเกิดความทุกข์กังวลต่อโลกนี้ ก็ให้หันไปสร้างความวิตกกังวลต่อวันอาคิเราะฮฺแทน อัลลอฮฺ จะช่วยให้บ่าวของพระองค์สนใจจดจ่อต่อเรื่องดังกล่าวได้
-
แนวทางการคลายทุกข์ 1
ดุนยานั้นมีทั้งความทุกข์ ความยุ่งยาก ความลำเค็ญ ความเจ็บปวด ขณะเดียวกัน สิ่งเหล่านี้กลับทำให้ผู้ศรัทธารู้สึกบรรเทาผ่อนคลายลง เมื่อเขาได้จากมันไป